KOMEN KEMATIAN USTAZ ASHARI ARQAM

KOMEN MELAYU UMNO, ABIM, ARQAM, REFORMASI & PAS TERHADAP KEMATIAN ABUYA USTAZ ASHARI

Hari ini 20 Mei 2010 genap seminggu Abuya Asyari meninggal. Masa menerima berita kematian dari sahabat-sahabat minggu lepas melalui telefon, sms dan e-mel telah mengilhamkan Tun Sheikh untuk menulis beberapa pandangan pemikiran sahabat handai. Mereka datang dari pelbagai kelompok pemikiran seperti bekas Jemaah Islam Malaysia, NGO Islam, bekas ahli Arqam,UMNO, ABIM, Keadilan, PAS, berkecuali, atas pagar dan juga sahabat-sahabat seteru kepada semua fahaman tersebut.

Ada yang menanya khabar dan pendirian Tun Sheikh sendiri kerana ada yang tahu bahawa Tun Sheikh pernah mengikuti pergerakan Arqam ketika sedang belajar di Indonesia dulu. Terus terang Tun Sheikh mengatakan bahawa pendekatan Arqam sangat menarik dan berjaya mengisi kekosongan dan kesepian di perantauan dengan pertemuan-pertemuan, muzakarah dan aktiviti intelektual dan sosial yang terpuji,berfaedah, ceria dan segar. Jika dibanding dengan tawaran dan aktiviti Kelab UMNO kepada pelajar-pelajar di luar negeri, dari pengalaman Tun Sheikh mereka memang mewah dan diberi peruntukan kewangan yang entah dari mana datangnya dan selalunya mereka menjadi jaguh serba serbi termasuk parti tari menari dan sebagainya yang sofistikated. Kelab yang tidak berduit memang cemburu tapi misi dan objektif kita yang penting ialah belajar.

Maka bagi Tun Sheikh pengisian aktiviti Arqam adalah yang paling menarik kepada pelajar-pelajar yang tahu diri dan tidak suka berpoya-poya atau berlagak terlalu moden melampau adat atau kebiasaan Melayu di tanahair. Ada juga rombongan dan perwakilan PAS yang datang tetapi keterampilan mereka memang stagnen dan dapat dibaca. Dua tiga kali rombongan yang berlainan datang tetapi isunya mengenai politik Islam PAS sama dan menjemukan. Rupa-rupanya yang tidak berubah-ubah itulah yang mantap dan mempunyai prinsip yang kukuh kerana mereka tidak membuat sesuka hati seperti UMNO dan lain-lain.

Berbalik kepada pandangan yang pelbagai tentang kematian Abuya Asyari tadi ada yang melafazkan syukur dan ada yang anti sanggup mengata padan muka. Kepada mereka Tun Sheikh nasihatkan supaya bersabar atau berkecuali lebih baik, sampai ke tahap Tun Sheikh mengatakan Nabi kita menyuruh berdiri memberi hormat kepada mayat yang lalu di hadapan kita walaupun mayat itu kafir. Dan Abuya itu saudara kita dan lebih baik, mungkin lebih baik dari diri kita sendiri kerana perjuangannya jelas kelihatan. Reformasi yang dibawa adalah bersih mengikut pandangan biasa, perniagaan dan perdagangan yang mereka buat adalah berteraskan amanah dan jujur sehingga orang bukan Islam juga yakin dan percaya dengan mereka.

Sahabat Tun Sheikh itu cepat naik angin dan pada waktu yang sama masuk pula sms-sms dari sahabat yang dekat dengannya. Fahamlah Tun Sheikh kerana luka hatinya sungguh dalam kerana adik perempuannya dan ramai sepupunya hilang dari rumah kerana menyertai Arqam. Kepedihan putus sirahturahim kepada orang tercinta memang perit. Adik perempuannya pula dimadukan dan berita tentang diri dan saudara mara yang lain dalam Arqam sangat terhad, susah dan tidak dapat bertemu seperti mereka berada di dunia lain.

Dari sudut yang lain, itulah buktinya dakwah Abuya Asyari telah berjaya dan amat berkesan kerana memupuk sirahturahim melalui kasih sayang yang betul-betul dipraktikkan. Orang menghitamkan isu itu walaupun telah berlalu lama tetapi masalah sosial sekarang dimana anak-anak gadis lari dari rumah dan hilang dari keluarga, ada dijumpai mayatnya sahaja, ada yang menjadi gro, pelacur dan ada dijual, ada menjadi penghantar dadah antarabangsa dan menjadi budak-budak mainan mat rempit, ada yang membuang bayi dan macam-macam aktiviti songsang tidak sangat dibesar-besarkan dan diutamakan. Jika diteliti ini semua adalah peranan syaitan manusia yang suka menghebahkan yang buruk sebagai baik dan yang baik kelihatan amat buruk dan jahat.

Ada yang bertanya amalan yang menyesatkan itu dan hal ini Tun Sheikh tidak tahu kerana tidak menerima baiah dan tidak ada pun. Tun Sheikh pun tidak mendapatinya tapi bagi Tun Sheikh selaku pengamal beberapa tarekat (Naksyabandi, Ahmadiah dll) yang mengamalkan zikir, kami berzikir merendah diri dan mengingati kebesaran Allah, bukan menyeru dan menyembah atau berzikir untuk jin atau syaitan. Auuzubillah..syaitan memang bijak buat fitnah dan menyeleweng fakta.Jika tidak tahu, bertanyalah pada yang ahli. Kerajaan banyak melantik para ustaz, ulamak dan lain-lain. Tanyalah mereka sebarang masalah agama. Jika mereka mengeluarkan fatwa yang sesat maka kita terlepas dari tanggongjawab dan hukuman berat kerana kita hanya melakukan kesilapan taklid kepada mereka yang telah dilantik. Merekalah nanti akan dilaknat Allah jika mereka menyeleweng.

Soal Abuya bagi Tun Sheikh, beliau telah menerima dugaan dan hukuman dari kesilapannya. Beliau berniat baik dan mungkin orang-orang disekelilingnya yang bernafsu besar dan serakah yang telah mengada-adakan atas namanya demi kepentingan diri dan nafsu. Entah benar atau tidak beliau mengaku sebagai imam Mahadi dan Nabi selagi kita tidak mendengaar sendiri dari mulutnya, tidak perlu kita panjang-panjangkan kerana menjadi fitah yang mesti dipertanggongjawabkan. Kini beliau telah meninggal dunia tetapi ada pula yang mengatakan beliau tidak mati kecuali hanya gaib sebentar sahaja. Hal ini kita kembalilah kepada syariat, bila ajal sampai tiada sesiapa yang boleh menangguhkannya dan semua yang hidup telah ada ketetapan mati atau ajal baginya. Kita pegang yang asas ini saja dan jangan hiraukan mereka jika kita fikir mereka itu buruk dan jahat. Masalah keistimewaan wali Allah, itu bukan hal kita dan tidak perlu kita taksub sampai ke situ. Syaitan dan jin pun banyak menjadi wali falsu. Bacalah hadis Bukhari dan Muslim, banyak panduan akan dijumpai mengenai hal ini.

Akhirnya jika kita fikir, aktiviti dakwah dan perjuangan kumpulan ini tidak sesuai dengan kita, kita bebas pilih yang lain mengikut kesukaan kita. Tetapi kita sendiri janganlah tidak membaca Al Quran dan Hadis terutama terjemahan Melayunya yang kita fahami supaya kita tidak tertipu terhadap apa-apa kefasikan meskipun yang dibawa oleh mufti atau Perdana Menteri yang kita kasihi……….

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

BUDAYA MELAYU SULTAN BEPERLEMBAGAAN

RENCAMNYA ISTANA MELAYU
PENDERHAKAAN RAKYAT AKAN BERTERUSAN

Baru-baru ini kita mendengar bagaimana kereta Sultan Perak di baling telor dan berlaku demontrasi membantah perebutan kuasa kerajaan negeri Perak. Rakyat marah kerana tidak menyangka pertimbangan pemikiran bekas Ketua Hakim Negara Malaysia tidak menyebelahi kedaulatan undang-undang setelah berjawatan Sultan. Dari peristiwa itu rakyat nampak bahawa jawatan sultan hanyalah prestij sahaja tanpa kuasa apa-apa. Kedudukan sultan setelah negara merdeka 52 tahun serupa seperti di zaman penjajahan. Dulu Inggeris menggunakan kedaulatan Sultan menipu rakyat dan kini keadaannya sama, kecuali sultan dipergunakan oleh parti Melayu yang berkuasa.

Di Perlis pula, kerabat diraja dituduh berfahaman Wahabi. Pada hal semua orang tahu bahawa kerabat di raja Perlis berketurunan syed dan sampai kepada Saidina Hassan bin Fatimah bte. Muhamad SAW. Siapa yang mengapi-api ketidakpantasan dan tuduhan Wahabi ini tidak pula disiasat dengan serius oleh Orang Melayu yang berkuasa.

Di Kedah pula, kedaulatan istana dipertikai kerana tidak mahu bertanggongjawab dengan aktiviti dan pergerakan yang dimainkan oleh pertubuhan yang mengaku dari keturunan kerabat di raja Kedah. Yang mempertikainya juga adalah oleh pengikut Orang Melayu yang berkuasa. Tetapi apabila berlaku ketidaktentuan keadaan, mereka menyembunyikan tangan setelah membaling batu ke bumbung istana. Mereka berlakon pula sebagai pembela.

Di Kelantan pula tergambar sultan yang sedang gering diheret ke sana-sini oleh mereka yang berkepentingan. Mereka mengintai-ngintai untuk mencipta isu besar supaya pengaruh sultan menyebelahi mereka. Maka banyaklah keluar berita-berita sensasi kerabat diraja Kelantan. Yang terbaru ialah kekanda sultan diusir dari menziarahi baginda dan yang paling panas ialah isu menantu sultan coba mengikis harta melalui penculikan dan penceraian. Tidak banyak sedikit memang mencemar juga nama baik istana. Dan ini amat disukai oleh orang Melayu yang gila kuasa.

Di Negeri Sembilan pula kedengaran seperti ada pihak-pihak tertentu mempertikaikan kuasa Undang dan Luak yang berkuasa sejak zaman silam menabal dan mendaulatkan raja baru. Sampai ke hari ini ada bisik-bisikan di sana sini. Mujurlah Undang dan Luak tidak melatah dan teruskan sahaja adat resam yang setia diikuti. Jika melayan kerenah di luar adat, sudah tentu akan berlaku campur tangan penjajahan Inggeris. Dan pengganti penjajah Inggeris pada hari ini adalah orang Melayu sendiri yang sedang berkuasa.

Di Johor pula isu keceluparan bloger biadab diperbesar-besarkan di hari kemangkatan. Kelihatan seolah-olah sudah tiada penghormatan langsung rakyat kepada baginda almarhum tuanku yang terkenal itu. Nasib baik rakyat Johor yang cerdik tidak melatah sebab tahu isu itu hanya gimik untuk memburuk-burukan hubungan rakyat dengan istana Johor. Permainan siapa, juga orang Johor tahu sebab kadang-kadang ada kewajarannya orang Melayu yang berkuasa menonjolkan diri supaya jangan orang fikir Melayu telah lemah.

Kemudian berlaku pula di Selangor di mana sultan menitahkan larangan politik di masjid. Penasihat baginda sedikit pun tidak memperjelaskan peranan mesjid merangkumi segala urusan hidup dan telah dilakar oleh Allah dalam agama yang diredhaNYA dengan kesempurnaan yang terjamin. Gaya dan coraknya saja perlu diperbetul jangan sampai orang tidak mahu memeriahkan mesjid disebabkan politik sempit. Sebenarnya fahaman Islam Melayu yang berkuasa yang sempit, tidak mahu mencoba membuka pintu pemikiran yang positif kerana sedang berada dalam kesenangan dan mabuk dengan nikmat-nikmat kuasa.

Di Pahang pula tidak habis-habis kita dapat mendengar berita negatif dari segi kehidupan seharian di kalangan kerabat diraja dan istana. Paling teruk ialah kes dadah hingga mengakibatkan pembunuhan. Perihal hak sultan beristeri baru dan muda serta lawa menjadi sindirin dibibir orang-orang Melayu. Patutnya kita harus berbangga bila sultan kita mengambil jalan yang tidak melanggar hukum agama. Dan patutnya rakyat patut bersukacita jika sultan beristeri banyak kerana dari segi material Sultan memang mampu. Apalah salahnya membelanjakan harta untuk keluarga daripada perempuan-perempuan hiburan.

Semua kerenah istana yang diperbesar-besarkan ini seolah-olah mengamit nostalgia Tun Sheikh ketika belajar di Indonesia dulu apabila keturunan sultan salah satu dari daerah di sana mengatakan bahawa sultan Melayu melalui gambar-gambar sejarah yang dilihatnya kelihatan bodoh-bodoh dan tidak cerdik. Kuat nafsu seks dan sibuk dengan perang saudara dan merampas isteri orang atau disebabkan perempuan atau isteri, negeri terlibat dalam peperangan lalu ditipu Inggeris.

Merah juga telinga Tun Sheikh dan darah kerabat yang mengalir dalam diri terasa amat panas. Tapi oleh kerana taat dengan pesanan orang tua ketika merantau di tempat orang, Tun Sheikh hanya tersenyum sambil menjawab bahawa semua sultan, raden, sunan dan raja-raja di Indonesia memang bijak-bijak, lebih-lebih lagi jika melihat tampang mereka dalam gambar-gambar lama. Mereka tampan dan bergaya tapi sayang sehingga ke hari ini mereka hanya tinggal nama saja, tidak seperti di negara kita yang masih ada istana dan kedaulatan yang tertulis dalam perlembagaan.

Bila mendengar jawapan itu, sahabat Tun Sheikh yang sedang di tahun akhir ilmu hukum atau undang-undang itu kelihatan seperti terkejut dan tersipu seolah baru tersedar dari kenyataan. Agaknya dia baru teringat yang ayahandanya tidak dapat menjadi sultan kerana tahta dirampas Belanda dan rakyat Indonesia sendiri. Dia meminta maaf dan bersetuju kebejatan istana sendiri yang menjatuhkan martabat mereka dan kini rakyat pula seperti tidak sedar diri atau tidak mengenang jasa dan peranan istana atau sultan dahulu setelah kuasa berada di tangan mereka.

Kedaulatan raja-raja Melayu akan terus hilang seperti di Indonesia jika kaum kerabat masih seperti dahulu ketika di zaman penjajahan Inggeris umpama pisang disuap tetapi punggung dicucuk jarum. Bagi Tun Sheikh tiada jalan lain, jika Melayu hendakkan barakah dan mengekalkan budaya bangsa hendaklah kembali mendaulatkan raja sebagai pemerintah agong bagi sebuah negara bangsa beperlembagaan. Sebelum hilang kedaulatan Melayu ditelan kebudayaan sejagat hendaklah Melayu bersedia mengorbankan kebudayaan Melayu yang tidak mengikut syariat agama. Angkat segera agama dan jadikan raja lambang dan keramah ketuanan Islam dalam negara. Pemikiran orang Melayu yang berkuasa sekarang hendaklah segera berubah dengan mengisi kefahaman dan ilmu agama dan menyesuaikan diri dan kuasa mengikut syariat agama sebelum semua orang Melayu akan berputih mata dan tulang.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara